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故乡梦里话沧桑

时间:2018-12-07 15:49来源:Admin5 作者:秩名
说起家乡,谁都会有说不尽的话语,道不完的情谊,因为家乡永远是我们的根,离得越远思念就愈长。
  
  我的家乡在广西河池市罗城仫佬族自治县下里乡(2005年拼入四把镇),虽然是个弹丸之地,却有着非同寻常的文化底蕴和历史渊源,使它带上了神秘的面纱。下里距县城约有20公里左右,与宜州市的祥贝和刘三姐乡接壤,是个相对僻塞的地方,但各民族和睦相处,有着浓浓的乡情和人文优势。
  
  家乡的人
  
  谈起家乡的人,谁都会想到被世人喻为“歌仙”、“歌圣”的刘三姐。据广西县志记载:刘三姐出生在天河县下里的蓝靛村(罗城下里蓝靛),蓝靛有刘三姐故居的遗址,蓝靛村的刘姓族谱里也有记载。关于刘三姐的传说很多,有民间口头流传的,也有古籍和地方史志记述,其传说最早见于南宋王象之《舆地纪胜》卷九十八《三妹山》。
  
  相传,刘三姐是民间传说的的壮族人物,是唐朝时候的人,刘三姐家里贫穷,她和哥哥打柴和种田为生,三姐自幼聪慧机敏,能歌善舞,美若天仙。财主莫怀仁看到刘三姐天仙般的美貌,心生邪念,想娶三姐为妻,却遭到三姐的拒绝,莫怀仁心生歹念,请来三位会唱山歌的秀才,企图用山歌唱败三姐。三秀才来到刘三姐家乡,与三姐对歌,对唱几个回合,三秀才“江郎才尽”,落荒而逃。莫怀仁丢尽了脸面,于是在民间强行禁歌,但始终禁不住,恼羞成怒的莫怀仁便设计暗害三姐,把她抓了起来,村民和阿牛把三姐救了出来,他们俩流落到柳州、桂林等地唱山歌,后来两人成仙化作一对黄莺飞上了天……刘三姐的传说有很多版本,人们为了纪念她,把她唱的山歌进行整理归类,三姐歌唱的内容主要是人民的生活、思想和愿望,大体有以下三类:一是同秀才对唱的歌,二是情歌;三是劳动歌。刘三姐及其山歌对后世的影响深远,壮族人民称她为“歌圩”的开创者和领导者,特别是电影《刘三姐》拍摄完成全国播放之后,谈起刘三姐,在国外都会记得他是中国人,在中国都记得她是广西人,在广西都会记得她是罗城人,如今,刘三姐的名字已经成为闻名遐迩的文化品牌的代名词。
  
  家乡的另一位重要人物就是韦一平,原名韦家惠,1906年11月出生在罗城县下里短洞屯的农民家庭。韦一平和新四军的其他壮族将领韦国清、覃健、赵滨玉、朱鹤云、覃士冕一样,都是百色起义的参与者。韦一平参加革命比较早,1923年秋,他就离开了家乡到广东三水县参加农民革命运动,1924年5月,加入中国共产党,是壮族第一位中国共产党党员。在抗战期间,韦一平先后任新四军驻吉安通讯处副主任、主任,兼吉安中心县委组织部长、宣传部长,中共苏北区委会组织部部长兼泰兴中心县委书记、苏中第三地委书记兼苏中军区第三军分区政治委员、第三地委书记兼第三军分区政治委员,苏中军区教导第一旅政治委员,苏浙军区第四纵队政治委员兼中共浙西地委书记等,韦一平先后参加中郭村、黄桥、天目山等战役,他英勇作战,被赞誉为“无产阶级的硬骨头”,为巩固和发展苏北抗日根据地和开辟浙西抗日根据地作出了重要贡献。
  
  1945年10月,根据中共中央指示,位于长江以南的新四军分批向江北转移。15日晚,韦一平在完成掩护兄弟部队渡江的任务后,率部800多人乘“中安”轮最后一批北撤,当轮船行至泰兴天星桥西南面江面时,由于风大浪急,加之超载过重,船底漏水,倾沉在即。韦一平不顾个人安危,全力组织部队泅渡上岸,不料轮船突然倾覆,韦一平和700多名战士光荣殉职。为了缅怀先烈、教育后代,寄托哀思,江苏省人民政府为烈士们修墓迁葬,立碑建馆。罗城人民为了缅怀韦一平烈士,在下里短洞屯对韦一平故居进行了维修,把它作为重点文物保护单位,县博物馆也开设了韦一平烈士纪念堂,不断完善资料和展览馆,是后辈们学习和宏扬革命精神的地方。
  
  家乡人才辈出,有考上北大、清华的才子,有成功的商人,有在政界清官为民的各层领导,有在大学院校搞科研项目的教授……但更多的是默默无闻、与世无争的市井人物,在此不一一列举。下里是个人杰地灵的地方,刘三姐和韦一平烈士这两个伟大的人物出生在下里,不仅是家乡的骄傲,更是罗城人民的骄傲。
  
  家乡的景
  
  说起家乡的景,我很是惭愧,有一种“不识庐山真面目,只缘生在此山中。”的感慨。说起家乡的景当然也就离不开家乡的人。“山不在高,有仙则名。”不防把它改一改,“山不在高,有人则灵。”是啊,有了人,山水才有灵气和魂魄。
  
  刘三姐故居。下里蓝靛村是刘氏聚居的地方,传说是刘三姐的出生地。这个村原叫敏村,后来因刘氏人家贩运蓝靛(土布染料)出名而易名为蓝靛村。蓝靛村后山左侧凹陷之地,系三妹故居遗址,至今仍有瓦砾残砖。在靠近屋头右侧的石山腰上,有一山洞,洞口只通一人卧爬进去。洞内宽阔,直通对面山体露出一小口儿。洞内还有一口小泉,落雨后,泉涌从这一小口流出,形成晶莹透亮的瀑布,有“天河”之美称,下里旧县天河也因此而得名。
  
  由于蓝靛村有刘三姐故居的人文优势,研究刘三姐文化的专家学者便经常到蓝靛村采风、创作,如1958年,《刘三姐》彩调剧创作组便深入到蓝靛村采风,寻找创作灵感。2004年第8期《人民画报》刊登了《歌仙故乡,美丽罗城》便介绍了蓝靛村的情况;2005年5月,广西电视台“大开眼界”栏目组到下里乡蓝靛村取景,拍摄山歌对唱、仫佬族竹球等节目,笔者和几位同事有幸参加了拍摄工作,节目后来在广西电视台播出。2010年,蓝靛村刘氏歌手代表刘三姐后人到湖南电视台参加“非常靠谱”节目录制,跟著名演员刘晓庆对山歌,刘晓庆甘拜下风,节目播出后,再次向外界推介了刘三姐文化。由于媒体的宣传和推介,蓝靛村已成为罗城有名的人文旅游景点之一。
  
  韦一平故居。位于下里里乐村短洞屯,故居是烈士韦一平出生及成长生活地,原房在1949年前已毁,现在的房子是1953年参照旧房重建的,整个建筑为泥坯砖木结构,现故居由烈士侄儿住守,内厅墙上分别挂满烈士生前各时期战斗、生活照片及各级领导,民众团体参观照片。烈士故居现为我县爱国主义教育基地,是我县重点文物保护单位。韦一平故居风景秀丽,是宏扬革命精神和旅游休闲的好去处。
  
  旧县古城遗址。位于下里里胜村旧县屯,旧县古城系唐朝贞观四年天河县始建县城所在地,是目前罗城境内迄今发现最早的古县城遗址,然而经历岁月沧桑,年代变迁,城墙已全部消失,基址仅存三分之一的土墙。在城址的南面小山有一岩洞,分上下两层,下层有明代嘉靖乙巳年间闽人余馨题书的摩岩石刻诗一首。诗云:“谁将鬼斧无量力,凿破洪荒半壁天。山鸟四时调好韵,石龙千载吐寒涎。云根不老菩提树,岩畔初开太乙莲。为爱边方景奇绝,题诗留与百灵传。”上层有隶书“石梯”两字,字径约30厘米左右。旧县古城遗址已被列为县级文物保护单位,是研究古城遗址的最好的考古之地,为此引来了不少的学者和专家。
  
  三姐桃花园。该园是由一位退休老师创办的,为了宏扬三姐文化,在里胜旧县屯的后山坡岭上承包开荒种植了一百多亩的桃树,在桃花开放期间,开展赏花联谊、摄影采风、民族服装展示、情歌对唱、吃农家饭、品仫佬小吃等活动,是近年来开春时期下里的又一大风景之最。
  
  风岩探奇。风岩位于下里街东面约1。5公里处的马蹄坳右侧山腰,是下里小有名气的溶洞。洞内冬暖夏凉,另有一奇特的现象是:炎夏时节,洞内自生的习习凉风不断吹往洞外,风岩因此得名。风岩中钟乳石千姿百态,形象万千,是旅游观光的好去处。
  
  益洞天坑。位于马安村益洞屯,东北面距下里街约6公里;天坑口宽100余米,垂直深度约60米;天坑上大下小,坑底面积相当于两个篮球场。天坑底部后侧有一岩洞,洞内宽阔,采光较好,每到炎夏时节,洞内凉风习习,流水淙淙,是附近村民避暑纳凉的好去处;天坑底部植被繁茂,生长有棕榈、野生蕉、无花果和野芋等。
  
  下里的景观谈不上名胜,但也不逊色于其它地方。麻雀虽小,五脏俱全。说起下里景点我不得不提起一个人,他就是下里乡教育组退休老师韦人昌,他利用自己的课余时间,结合下里乡的民间传说,把下里的景点向外界一一展现。他在河池论坛、网页、博客等媒体向外界推介了下里的风景,除了图文展示之外,他还制作成视频在网上传播,在网上引起了很大的反响,为此下里也吸引来不少的游客。韦人昌老师先后挖掘并向外界展示的下里景点有:里江官椅山、川山独秀峰、古榕后山相思石、马安官道石板桥、土敢梯田、里乐弯山、风岩、益洞天坑等景点,每一个景点都有一个美丽动听的故事和传说,足可见韦老师的执着之情和对家乡爱之深切。现在韦老师的身体虽然有病,但仍坚持拿着照相机,登山爬坡,对家乡炙热的爱和对家乡的感情,别人是无法理解的。
  
  家乡的事
  
  下里,有着与其它地方不同的地方,洋溢着岁月的沧桑和爬满了历史的青苔。据相关记载,唐朝贞观四年(公元630年)“天河县”县城始建于下里,即现在的下里里胜村的旧县古城遗址,并有官岩的文字为证,足可见下里的历史渊源之深和文化底蕴的深厚,足可见下里唐朝时期在政治、经济、交通等方面的发达。天河县址虽数度易地,但县名始终没有更改。直到二十世纪五十年代初天河县划归罗城县管辖后,“天河县”这个具有深厚人文底蕴的县名才从历史上消失。天河县划归罗城县后,下里也就划入罗城县四把乡(四把镇)管辖,现在的四把镇龙潭水库就是下里和四把人民共同修筑而成的。
  
  家乡同样也遭遇了疾病、饥荒、日冠侵略、“十年浩劫”等磨难,村前村后仍留下当年的“罪证”,历史虽然已过去多年,但留在人民心中的伤疤仍然未能愈合。上世纪四十年代左右,日本在下里留下了灭绝人性的惨案。据下里的老人说,当时日本军队入侵到下里后,烧杀抢掠,人民遭屠杀。老人说姚村后山有一个山洞,可以容几百人,日本军入侵到下里后,姚村、古邦、岩口等附近村民躲到姚村后山的山洞里,不料却被日本兵发现,日本兵从老百姓家中搜罗来干辣椒,用禾稻杆烧燃干辣椒,用风车把辣椒烟吹进山洞里,好多村民被活活地熏死,日本兵走后,村民们才把遇难的村民安葬,直到现在,岩洞里面仍有当时遇害村民的零碎的骨骸。我房族的一个亲戚,在躲避日本兵时被逮住而被活活破肚折磨而死的。
  
  家乡的另一惨案,就是文化大革命。下里农中也就是后来的下里中学,就是当时的“杀人场”,是划“四类”、破“四旧”批斗的场所。那时下里农中也和其它的学校一样,几乎是不用上课的,学校天天开展批斗,村民也无心种田种地,人命如草菅。“竖着走进来,横着抬出去。”后来死的人多了,干脆就抬到学校后山就地埋了。后来有些村民说,“文化大革命”杀的人比日本兵在下里屠村杀的人还要多,每每谈起两件“人为”惨案,“人为”的灾难比饥荒、疾病等自然灾难更为可怕,亲历目睹幸存下来的老人泪流满面,都在告诫我们后辈说:你们要记住历史,绝不能让历史重演。
  
  1987年,下里从四把乡(即现在的四把镇)划出,单独成立下里乡,并相应建设了下里乡人民政府、财政、派出所、医院、农业站等政府职能部门,下里各项事业也得到稳步的发展,方便了老百姓办事的便捷和效率,下里的人民又回到了先前建县之地的优越感。
  
  随着社会发展的趋势,下里这个弹丸之地是挡不住被历史掩埋的厄运的。2005年,撤消下里乡,下里仍划归四把镇管辖,先是乡政府撤走,后来陆续撤走了派出所、财政、中学等,下里便城为空落落的地方,留下“空城”,下里乡的人民犹如成为“亡国奴”,寄人篱下,大事小事都得坐车到四把镇办事,中学生也都要四把中学读书。撤走乡政府之前,下里乡的人民曾以下里是旧城遗址、刘三姐故居、烈士故乡、老百姓办事难、学生读书难等理由“上访”请愿,要求保留下里乡辖区,但下里乡终究还是被“撤乡并镇”了。
  
  下里乡撤拼的的事实已尘埃落定,老百姓心中失去了主心骨,人心“慌乱”了几年之后才平静下来。就拿下里的中学生来说,读初中就得到二十里开外的四把镇来读书,每周往返车费、生活费等,比起在下里中学时多了一倍,现在又是独生子女,老百姓只能勒紧裤带“望子成龙”送子女读书,也不知是社会原因,还是中国教育体制问题,下里上初中的失学率特别高,那些失学的学生过早地流落入社会成“气候”的很少,或偷鸡摸狗,或贩毒吸毒,成为家长们头痛的大问题。下里乡撤拼后,便成为政府管不到位、鞭长莫及的“死角”,社会治安比较乱,按人口比例来算下里吸毒者成为四把镇仍至全县最高的社区。
  
  时下正流行“中国梦”、“正能量”的字词,“中国梦“是2013年的经典之词,是“国强民富”之梦,一想起家乡下里,我反复地问自己:故乡梦是什么,故乡梦在哪里,故乡的”正能量”在哪里……故乡已远我而去,渐渐地在记忆中和梦中淡然消逝。故乡梦是美好的,但醒来之时却是一场空,想着想着,我黯然涕下。
  
  故乡已随梦而去,醒来之时,或沮丧,或失落,但终究得面对事实,故乡的岁月已掀开崭新的一页,在不断建设“中国梦”的同时,也要不断建设“故乡梦”,就算是微小的一滴水,也要让它汇入大海发挥点滴作用,也要让它在建设伟大“中国梦”中发挥“正能量”。
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