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日本人祖先是中国人

时间:2015-08-24 16:10来源:www.siciciyu.com 作者:若曦
 关于秦始皇寻找长生不老药的史料,史书上是这样记载的:
  秦始皇统一六国后作为一国之君的皇帝,听说东方有一种仙药,食用以后能长生不老得道成仙,于是在秦二十八年亲自率将东行寻找仙药,他来到了山东省的琅琊镇,
  寻访到了非常出名的方士名医徐福,命为其寻找到长生不老的仙药,并赐给徐福大量的人力、物力。徐福随即率五百童男童女东行,来到了山东蓬莱寻找仙药不成。
  于是徐福又修造船只率500童男童女东渡扶桑,到达了古代瀛洲、方丈也就是现在的日本列岛一带继续寻找仙药。据说秦始皇让徐福寻找的仙药当中就有肉灵芝。
  然而2000多年过去了,徐福和他的寻找船队消失在历史长河里,而它梦寐以求的仙药也化为了历史传说。而这五百童男童女却真正的成了日本人
  大和民族真正的渊源。所以日本人不可争议就成了我们中华民族的后裔。

日本人祖先是中国人


日本皇室祖先是中国人:徐福是日本首位天皇

 日本的古代史是一篇糊涂账,一半是无稽的神话,另一半是捏造的伪史。其实捏造史实并不稀奇,很多国家都有类似的行为,自称是神的直系后代,更是人类常有的夸耀,不过厚着脸皮硬要和中国比古老,把自己的祖先一直追述到千余年前,就未免过分了。
  
  
  现代的日本人,恍然于编纂伪史的无聊,才渐渐敢于说真话,不过有时又过火,认为他们的历史都不可信,尤其不愿意承认他们的皇室是由中国传流下来的。但是我们的学者卫挺生博士,在他不朽的大作中,确实证明了神武天皇就是徐福。
  
  
  日本之有正史始于第40代的天武天皇。在壬申之后,这位君主认为当时所传的史实误谬颇多,真实的情形常常过了一段时期之后,便走了样,必须制订正史。他于是命令了一位28岁有照相板记忆力的稗田阿礼,根据史料《帝纪》、《旧辞》等,重加整理,去伪留真,来制订一部正史,以传后世。
  




揭秘:有多少日本人的祖先来自中国

从先秦时代开始,就不断有大陆移民进入日本列岛。最早用文字撰述的日本史籍《古事记》、《日本书纪》中,把外来移民称之为“汉人”、“新汉人”、“吴人”、“唐人”、“归化人”等。大陆移民移居日本列岛的主要可分为四个时期,即秦汉时代——发轫期;魏晋南北朝时代——高潮期;隋唐时代——持续期;宋明时代——终结期。其中也不乏日本朝廷为吸收先进文化,引进技术人才,多次遣使至中国大陆和朝鲜半岛寻觅、劝诱汉人来日等,种种因素推动了大陆移民的赴日高潮。
第一次是在秦汉时期(公元前3世纪至公元3世纪)。
其间流传最广的就是发生在秦始皇时期的徐福东渡日本的传说。在司马迁的《史记·秦始皇本纪》中中有这样一段记载:始皇二十八年:“齐人徐 (徐福)等上书,言海中有三神山,名曰蓬莱、方丈、瀛洲,仙人居之。请得斋戒,与童男女求之。于是遣徐福发童男女数千人,入海求仙人。”那么,徐福求药寻仙最后去了哪儿呢?据《史记·淮南衡山列传》记载徐福最后到达“平原广泽”之地,竟“止王不来。”据说,这“平原广泽”是今天日本的九州。在日本学术界,研究徐福事迹的学术团体、学者和专家有很多,也有很多研究徐福事迹的文章、著作和专著,都确认了徐福到达并开发日本事实,徐福至今也仍受到日本民众的尊崇与爱戴。
不管徐福的传说到底怎样,但是有一个事实是毋庸置疑的,即在秦汉年间,就开始有中国人大量移居日本。首先在秦始皇的铁骑横扫六国时。旧燕国和齐国民众为逃避战乱,分两路逃亡日本:北路是燕国人由东北到朝鲜半岛再渡海到日本,南路是山东半岛的齐国人直接渡海赴日本。其次在在西汉武帝时期。元封三年(前108),汉武帝灭卫氏朝鲜政权,在朝鲜半岛北部设置乐浪等四郡。大量汉族人民随之移居四郡,其中有一部分不断往半岛南部迁移,直至跨海到达日本。再次是东汉时期。此时中日之间终于建立了正式的官方联系。据《后汉书·东夷列传》记载,公元57年,倭奴国来朝,汉光武帝刘秀封倭奴酋首为国王,并赏“汉倭奴国王”金印一枚。1784年,倭奴国内发现“汉倭奴国王”五字金印一枚,证明了记载的可靠。另据日本史籍也有关于此事的记载。这个时候开始,就有一部分汉朝皇室成员(刘氏)因出使、避难等原因开始渡海来到日本。西文首氏(王氏)也有人到达了日本。
第二次是魏晋南北朝时期(公元3到6世纪)。
在四世纪末和五世纪初以及五世纪末,中原人民为躲避战乱,大规模迁徙日本群岛,形成两次日本史书称之为“归化人”赴日的高潮。主要祸根是由西晋末年八王之乱所引发的百年内战(史称“五胡乱华”),长期极其残酷的民族仇杀使大陆汉族人尤其是中原的衣冠望族不堪忍受,开始了向四周大规模迁徙的浪潮:主要是南迁江南,其次是由东北逃向朝鲜半岛,南北两路难民都有相当多的一部分最后去了日本。在《古事记》和《日本书纪》等日本早期史书中,对这段时间大量来自大陆的归化人到达日本有着非常详尽的记载。在日本文书中常被提到的汉族“归化人”的代表,有弓月君(秦氏)、东汉直(刘氏)、西文首(王氏)等人。他们大都是来自朝鲜半岛的汉族“归化人”,有一个共同的特点,那就是,这些人常常自称为秦始皇或汉高祖的后裔。例如,弓月君及其所率领的秦人,自称为秦始皇的后裔;阿知使主及其儿子都加使主率领的汉人,自称为汉灵帝的后裔;身狭村主青又自称为吴孙权的后裔;再晚些如司马达止等则自称为南朝司马氏的后裔等等。 







《日本经济新闻》亚洲总局编辑委员村山宏8月24日发表文章,原题:日本人就是中国人?   经常从中国人的口中听到一种说法——“日本人就是中国人。徐福从中国带到日本的中国人的子孙就是日本人吧?”每当听到这种说法,笔者都感到困惑。这种说法也许是出于一种亲近感,认为中国人与日本人是拥有相同祖先的同一人种,关系能够更为密切。也许是出于一种优越感,就如同英国人对美国人所抱有的本家意识一样,认为中国才是日本的真正起源。秦始皇为寻找不老不死之药将徐福派往日本的传说在中日两国的许多地方都有流传,但其中很多似乎是后世编造的虚构故事。那么,日本人来自哪里呢?

  如果只看相貌,中国人和日本人非常相似,但骨架却一直被认为完全不同。据称中国人的腿部轮廓苗条,与O型腿比例很高的日本人截然不同。过去日本人不吃肉,在榻榻米上生活,因此体型矮小,而且腿也很短。但是,二战后日本的饮食出现了欧美化,生活中也开始使用椅子。由此,日本人的身高变得比中国人更高,近年来年轻人的腿也变得修长苗条。外表上的相貌和体型因饮食、生活环境和气候的变化而改变,因此仅通过外形无法确定祖先。

  作为寻找一个民族的祖先的方法,还有分析语言的方式。这是因为,讲述相似语言的民族的祖先很有可能是相同的。学习日语的人都会知道,中文和日语的语法结构完全不同。中文的语序反而更接近于英语和法语。而日语属于乌拉尔-阿尔泰语系,与日语具有相似语法结构的语言包括韩语、满族语、蒙古语和土耳其语等。仅从语言来看,日本人的祖先似乎并非中国人。

  那么,日本人是否来自相邻的朝鲜半岛呢?日语和韩语在语法上相似,但在日常生活中使用的基本词汇却不相同。如果除去日本统治时代由日语进入韩语的日本式汉字词汇,这2种语言中相同的词汇并不多。在非常遥远的时代,或许是讲述相同语言的亲戚,但似乎难以断言韩国或朝鲜人是日本人的直接祖先。

  语言未必都是从祖先传承给子孙。这是因为,随后到来的强有力的人(统治者)的语言将变成通用语,所有的人都将使用通用语。例如,罗马帝国将领土从现在的意大利扩大至法国和西班牙,在这个过程中,消灭了当地的语言。以拉丁语完成本土化的形式,形成了意大利、法国和西班牙等语言。仅仅通过语言,仍然难以确定祖先。

  文化风俗又如何呢?由于相扑等格斗运动的风俗与蒙古相似,有观点认为日本人的祖先是北亚的骑马民族。但是,日本很少存在与马和羊等游牧生活有关的传说和风俗,上述说法有些缺乏说服力。日本人食用纳豆这一让大豆发酵而制作的食品,中国云南省的人据称也非常爱吃发酵食品。因此认为日本人起源于云南省的说法一度很盛行。与水稻种植相关的语言同印度泰米尔地区的语言相似,因此还有说法认为将水稻种植传到日本的人或许来自于印度。上述各种说法都缺乏可靠证据。

  日本人的祖先长期以来是一个谜,但随着科学的发展,线索被发现。NHK在最近的节目中介绍了利用DNA分析法寻找祖先的研究成果。据介绍,被称为Y染色体(父系遗传)的DNA分为从“A”到“T”的20个种类。如果具有相同类型的Y染色体,祖先就将是相同的。在中国和朝鲜半岛等亚洲大陆,“O”型染色体是主流,而日本除了“O”型之外,还有很多“D”型。也就是说,日本人的祖先并非全部来自于中国和朝鲜半岛。

  除了日本人之外,只有生活在印度洋的安达曼群岛和西藏山区的人具有“D”型染色体。“D”型的人过去曾生活在亚洲,但后来被占据优势的“O”型所取代。“D”型仅仅在岛屿和山区被保留下来的假说能够成立。从这个结果可以看出,首先是“D”型人最早开始在日本生活,之后“O”型人接踵而来,最后形成了混血。

  “D”型是被称为绳文人的人种,而“O”型据推测是被称为弥生人的人种。日本的古代划分为绳文时代(公元前1万6000年至公元前约300年)和弥生时代(公元前300年左右至公元后250年左右),但两个时代的主人公似乎有所不同。可能是绳文人首先从现在的印度尼西亚等东南亚地区来到日本,随后弥生人从中国南部、朝鲜半岛来到日本。此外,日本人中还拥有与俄罗斯东部土著居民相同DNA的人。

  从亚洲各地到来的人们很快在日本形成了混血。因此,日本保留了亚洲各地的各种风俗和语言。虽然听起来不文雅,但日本人确实属于“杂种”。就算没有得到科学证明,日本人也早已注意到自己的“杂种性”。日本人非但不以“杂种”为耻,反而一直以此为傲。20世纪后半期有代表性的日本知识分子加藤周一就将日本文化称为“杂种文化”。

  从绳文时代延续下来的日本固有文化融合了中国和朝鲜文化,明治维新以后进一步注入欧洲文化,二战后又注入美国文化,最终形成了现代日本文化。日本能毫不排斥地接受海外文化,将其混合并加以发展,进而形成新文化。如果拒绝不同的文化,文化的同一性将加强,形成新创造的可能性将下降。

  笔者认为文明就是不同文化的混合(杂种)。过去罗马帝国推动了这种混合,唐朝在亚洲促进了文化的混合。在现代,从全世界吸引移民的美国处在文明(混合)的中心。正因为如此,无论是经济还是科学技术,美国都处在世界前列。笔者之所以对日本的反华和嫌韩、中国的反日和嫌韩都采取极为严厉的态度,就是因为感受到了拒绝“杂种”的国粹主义的危害性。

  日本人并非中国人的直接子孙,而是“杂种”。(作者:《日经新闻》亚洲总局编辑委员 村山宏)
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